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一

 

熊修雨：寻根文艺要探求的“根”，指向的是中华民族特出保守文明。寻根文艺对中华民族特出保守文明的暴露，为今世文艺召回了丢失已久的民族保守文明认识，促进了今世文艺文明认识的所有复返，对于华夏今世文艺的安康兴盛具备要害意旨。 9、鸳鸯织就欲双飞，一凤一凰贺新婚。花开两朵结同心，双潭映月心相印。八方云集上嘉宾，万千宠爱于一身。三声礼炮邀祥云，幸福从此入家门。祝：新婚愉快！ 冷冷的月色下，静静的开着。没有奢求没有期望。清晨的露珠晶莹剔透，夜晚的星辰明亮灿烂。那是她的伴啊。虽然无法走在一起，可她们的心是相通的。不信，你听月下她们的私语，是这山中最动听的旋律。　　秋日，来看山，何必拒绝那美丽的诱惑！ 　　解放前我家很穷，哥哥十三岁时学做雨伞，帮助父母养家糊口。家乡解放那年他16岁，跟着工作组打土豪分田地，并且入了党，当上了村民兵队长。1950年，他想去参军，父母死活不同意。父亲说：“好铁不打钉，好男不当兵，你要去我就打脱你的脚。”我哥哥只得偷偷地跑去参加了人民解放军。一年以后他复原回家。抗美援朝时，他再度穿上了军装参加了中国人民志愿军。这一次他没有偷偷地跑，他把乡长请到家里做通了父母亲的工作，父亲亲自送他上前线。第三年，部队给家里邮来了立功喜报。妈妈思念大哥，捧着喜报热泪直流。56年，大哥给家中写了一封信，打听当时和他一起闹革命的一位姑娘是否结婚。原来他们相好过，他一走就是5、6年，人家早就跟另外一位土改干部走了。我母亲替他物色了一位女教师，把像片寄到部队，然后两个人鸿雁传书几个月，大哥请回家探亲的战友把女友带去海南岛成亲，这就是我的大嫂。58年大跃进，部队动员家属回乡，大哥首先响应号召，把大嫂送回老家务农。他在家时与乡亲们同吃、同劳动，深受乡亲们好评，说他当了官没有架子，能与老百姓打成一片，保持农民的本色。他关心群众疾苦，每次回家他都要走访村上的困难户，帮助他们；走访那些当年一起闹革命的战友，和他们共商家乡发展大计；他关心家乡，多次给乡里、村里邮钱支授家乡建设。 　　追问每一次寻踪的起始，哔竟因为时间烟波的模糊，无法琐碎地回答。只有其中的一次，记忆还算深刻。那次，我们一行数人，攀行在神农架林区的一座大山上，执行考察任务。随同我们一道行走的阳光，把火辣辣的灼热，肆意地洒在每一个人的身上，各人的脸上，都是红彤彤的，仿佛挂着的一轮太阳。走进一处地势略显平缓的林荫里，大家决定休息一下。微风徐徐，非常惬意，我干脆躺在了草地上，试图白日做梦。晃兮忽兮间就要与屈原对上话的时候，脸上传来一阵麻痒，下意识伸手拍打，有湿漉漉的粘稠感觉，瞬间我便睡意全无，“唿”地一下坐起身来，惊讶发现，手心里是一条还在垂死挣扎的土褐色软体爬虫，粘满了红色的血液！再摸摸自己的脸，还有细小的血珠在浸出。我忽然明白，我遭遇旱蚂蝗了。大家也紧张起来：在我们周围的草地上、灌丛枝上、石头上、甚至是我们的衣服上，越来越多的旱蚂蝗，身体一弓一弛地向着裸露在外的人体肌肤，寻踪而来。我们火速逃离了蚂蝗的包围，马不停蹄，再累也不敢停下休息，还不时使劲抖抖已经没有蚂蝗的衣服。有人后怕地说，蚂蝗是闻到了我们身上随风传出的汗液气味，才闻风而动的。汗是行动的产物，是热的标志，与太阳有关。人的一生，本质上就是太阳行动的默写。于是我以为，蚂蝗是寻踪太阳的灵魂而来的。